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Duas culturas
Isto foi escrito pelo Chefe Dan George, em 1972..
′′ No decorrer da minha vida, vivi em duas culturas distintas. Eu nasci numa cultura que vivia em casas comunais. A casa do meu avô tinha oitenta pés de comprimento. Chamava-se casa de fumo, e ficava perto da praia ao longo da entrada. Todos os filhos do meu avô e as suas famílias viviam nesta habitação. Os seus apartamentos para dormir foram separados por cobertores feitos de ervas daninhas de boi, mas um fogo aberto no meio serviu as necessidades de cozinha de todos.
Em casas como estas, em toda a tribo, as pessoas aprenderam a conviver umas com as outras; aprenderam a respeitar os direitos de cada uma. E as crianças compartilharam os pensamentos do mundo adulto e encontraram-se rodeadas de tias, tios e primos que os amavam e não os ameaçavam. O meu pai nasceu numa casa dessas e aprendeu desde a infância a amar as pessoas e a estar em casa com elas.
E além desta aceitação de uns aos outros havia um profundo respeito por tudo na natureza que os rodeia. Meu pai amava a Terra e todas as suas criaturas. A Terra era a sua segunda mãe. A Terra e tudo o que ela continha foram um presente do See-se-se-am... e a forma de agradecer a este Grande Espírito foi usar os seus dons com respeito. Leia mais
Pós modernidade: Entrevista com Zigmunt Bauman
Aprendemos com Bauman a tratar com rigor conceitual - reconhecendo a fluidez entre os laços, entre os conceitos e os saberes - temas que ainda não haviam conquistado um estatuto acadêmico claro, como o amor, o medo e a felicidade.Fonte
O retorno dos afetos
Dominado pelas imagens, pela velocidade e pela fluidez do instantâneo, que se sintetizam no império da internet, o mundo contemporâneo parece pulverizar a noção de sujeito. Não é, contudo, o que pensa o filósofo francês Michel Maffesoli. Em vez de pensar em avanço ou, ao contrário, em retrocesso, Maffesoli prefere falar de um mundo que se desenrola em formato de espiral. Em meio às novas tribos do século XXI, que se agregam em torno das redes comunitárias, aspectos arcaicos - desprezados ao longo de quatro séculos de racionalismo - retornam com toda a força e em outro nível: "Ao longo de todo o século XIX e de boa parte do século XX a técnica se empregava, essencialmente, para racionalizar a vida social e eliminar tudo o que pudesse ser da ordem do emocional, do afetivo e das paixões.
Hoje, ao contrário, essa mesma técnica promove o retorno dos afetos."
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